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第一百九十三章 黯然削魂赋,古文运动出下 (6 / 15)_

        若如此,那为何禅宗老祖达摩宁可1苇渡江去嵩山传道,也不愿留在4百8十寺的南梁?

        所谓广种福田、实则害民无数的梁武帝萧衍,最后又是怎么死的?

        还是说老子那小国寡民,邻国相望,老死不相往来的理念很先进?

        那不就是西方的城堡文化?西方所谓国王,还不如东汉1个县长风光!

        综上所述。

        在汉末,还有什么思想,能比“生于忧患,死于安乐”、“道之所在,虽千万人吾往矣”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等思想,更积极、更仁爱?

        也更符合当前的实际情况?

        甚至可以说,赵旻若再不大力推动儒学、普及教育,那么5胡乱华是早晚的事儿!

        玄学那些颓废的思想,清谈这种不正的妖风,只会让这个天下完犊子完得更快!

        不管谁1统天下,若不解决这个根源问题,那么新王朝的国祚都不会太长!

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