陈寿初仕蜀汉，后入西晋，其修撰《3国志》，无非是向统治者即司马炎示忠邀宠，以为进身之阶。

        其真实想法，从《诸葛亮传》中的心迹自剖，便可1目了然。

        臣陈寿等言：……伏惟陛下指司马炎迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国指蜀汉诽谤之言，咸4其辞而无所革讳，所以明大通之道也。--《蜀书诸葛亮传》

        在此背景下，陈寿虽有“良史之才”，也不可能脱离西晋官方的干预。

        从某种角度讲，《3国志》本身就是秉承司马氏意志而杜撰的史书，如果没有裴松之的校补，它在史学界根本不可能获得如今的地位。

        夏侯湛的案例，可以更清楚地展示出陈寿的修史背景。

        夏侯湛与陈寿同时代，最初私撰《魏书》，后自毁其书。

        虽然《晋书》称夏侯湛毁书的原因，是因为他认为陈寿之才胜于自己；

        但实际上，这只是口吐芬芳！

        夏侯湛时著《魏书》，见陈寿所作，便坏己书而罢。--《晋书陈寿传》

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